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文物古迹
來源:新聞中心  時間:2019-07-26 14:17  浏覽次數: 次  文字【 】【還原

【東京城】

  東京城位于遼陽市文聖區,中華大街以北,現為新城村址。它是300多年前清太祖努爾哈赤定都遼陽時所建的都城,建于後金天命七年(1622年)。城廓建在一面臨水的高阜處,為磚石、夯土結構。該城面呈“菱形”,城周長3510米,東西長890米,南北長886米。四面設有八門,分别叫内治、撫近、懷遠、外攘、德盛、天佑、福盛、地載,每面各有二門,門的位置,南北相對。原城内西北土崗建有努爾哈赤議政的八角殿,仍有遺址可尋。

  天命十年(1625年)努爾哈赤遷都沈陽,東京城設留守章京,設兵駐防。康熙二十年(1681年)城守軍移駐金州,該城逐漸傾圮。雖然東京城僅有四年的都城曆史,但在這短短的四年中,努爾哈赤在此進行了一系列的政治、經濟、軍事、宗教改革。使他領導的女真社會發生了質的變化,東京城在清代建築史上具有重要的意義。

随着曆史的變遷,清王朝的衰落,東京新城疏于修葺,幾度荒廢。1949年,在新城出土了東京城四個城門的四塊石額:天佑門、内治門、德盛門、撫近門。每塊門額上均刻有“大金天命壬戌年”字樣。清史專家認定,沈陽盛京城門門額題名正是仿用了遼陽東京城的門額題名。城内挖掘出來的石碑、門額、宮殿遺物等收藏在遼陽博物館。

當年淩雲飛駕的輝煌建築已不複存在,八門之中,唯有僅存的南面的正門(天佑門)城樓經過修葺(1997年)後巍然屹立,向人們訴說着昔日的繁榮昌盛和金碧輝煌。

河東新城管委會及文聖區政府已把複建東京城做為招商引資項目。項目以東京城内遺址的保護、恢複為核心,建設以前清(後金)文化展示為主題的大型遺址公園,集觀光考察、休閑度假、購物、餐飲、娛樂、文化創意産業、影視拍攝等功能于一體,提高影響力,開拓旅遊市場。

 

【冮官屯窯址】

位于遼陽市文聖區小屯鎮冮官屯村。窯場很大,已被太子河水沖去不少。所燒以白釉粗瓷為主,白釉黑花和黑釉瓷器較少,也燒少量的三彩器。該窯初建于遼,金代達全盛時期,元代漸衰至廢,是一處燒造時間較長,規模宏大的燒造瓷器的民窯。

遼陽冮官屯窯廢棄至今雖有七八百年的曆史,但窯址基本保存,而且面積大,瓷片堆積豐富,是當時東京遼陽府唯一的古窯址,遼陽地區許多遼金墓随葬瓷器均屬此窯産品。冮官屯窯對研究遼金時期陶瓷生産工藝、特點以及當時的社會生産、生活具有重要意義。1988年此窯址被列為遼甯省文物保護單位,2013年被國務院核定公布第七批全國重點文物保護單位。

冮官屯窯址為我國重要民窯之一,國内外學者十分關注。文聖區拟恢複重建冮官屯古窯。

【永甯寺】

位于遼陽慶化公司南廠清雲山南坡,始建于明代,為廣佑寺東庵。寺院背依青山,坐北朝南。山門3間,中為過廳,左右置泥塑密迹金剛力士。大殿3間,内奉釋迦、藥師、阿彌陀佛。佛龛後奉坐面北觀世音菩薩。東西配房各5間,設伽藍殿、護法堂、三霄殿、禅堂、齋堂、僧舍。寺院後為塔林,共7座,其中有明代正統七年(公元1.442年)建的遼陽僧綱司副都綱兼廣佑寺住持釋道圓墓塔、清順治二年(公元1645年)建的慧祿墓塔。1966年“文革”中遭到破壞,隻有圓公塔尚存。1981年5月25日,永甯寺圓公塔被列為市級文物保護單位。

【東京陵】

位于東京陵村陽魯山上,青磚黑瓦的東京陵是至今保留下來的所有清代陵墓中最為原汁原味的一座,遼陽人習慣地稱它為“太子墳”。雖然從外形上無法比拟沈陽的北陵、東陵,但是卻是清朝陵寝中的“鼻祖”。清朝入關後,努爾哈赤先後将景祖顯祖等人的陵寝改遷走,現葬于東京陵的隻有努爾哈赤的兄弟舒爾哈齊、穆爾哈齊、雅爾哈齊、巴雅喇及努爾哈赤的長子褚英、穆爾哈齊的兒子大爾差。東京陵曾在清朝先祖建業遼沈期間一度為王室的祖陵,在清朝政權發展史上具有十分重要的意義。

【羅祖洞】

羅祖洞位于文聖區東南太子河北岸雲台山南麓,為唐代在東北地區開鑿的唯一石窟。有大小18個洞,文革中羅祖洞被搗毀,佛像被砸,洞穴被炸毀取石,隻留存殘洞,殘佛。明宣德六年(1431年)其洞稱“水蓮觀音洞”,有羅陀僧參修于此,又名“羅陀洞”,後因羅陀僧修成正果遂名羅祖洞。“陀洞懸珠”是明代遼陽八景之一,指羅祖洞内,有一圓石,虛懸若珠。以前有從山下到洞中的山路,現已全部炸毀。洞供奉佛像百餘尊,其中第八洞供奉羅祖塑像,現遺址隻剩下四尊殘佛。山下原有寺廟“太河寺”。該寺建于唐代,占地80畝,殿堂80間,内塑3米以上佛像50多尊,小佛像70多尊。

(更新:2015-2-11)

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編輯:liuzl
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